作者     馮侖

所有偉大的人給我們的心靈雞湯，都在激勵人去追求：要有人生理想和目標、要有事業心、要去追逐夢想等等。這固然不錯，但也似乎在給我們暗示：誰的追求越高，誰就越牛逼，事情就一定能做好。

▲ 現世社會一直都在催促我們追逐夢想

然而到現實中去思考，當同樣的兩個人都有追求，并且這種追求也不分高下的時候，是什么決定了某個人的成功概率更高、做事情更好、更能勝出？

我最近發現，當追求相當的時候，拼的是底線。底線的高低決定了手段的多少、會采取的方法的極端程度。

而人生的底線又跟這個人的經歷、教育及挫折有很大關系。

以前聽說過這么個事：有個人應聘工作，拿出一張勞改釋放證，證明他曾經被判了十年刑。這意味著什么？老板你非得用我，不用就搗亂。結果招聘的老板什么話沒說，讓秘書也拿來一張勞改釋放證，上面寫曾經是死緩，后來被釋放。于是那個拿著十年刑期釋放證的人就乖乖走了。

雖然這只是個坊間的故事，但這說的就是比底線。

底線更低的人更狠。因為毫無疑問，犯了十年的事兒和犯了死緩的事兒，肯定是后者的手段更狠、經歷更多、處理“疑難雜癥”的心理素質更好、更堅強。

▲ 底線越低的人，反而越容易有成功機會

普通社會生活中也是這樣。一個人如果從社會最底層混起，他與人相處時的心理素質會更好更自然。因為這樣的人從小就習慣求著別人、仰視著看人，能讓別人覺得得到尊重。同樣這些人也能一眼看透他“上面”的人的虛偽嘴臉和虛榮架勢。他能很好地“伺候”人，也就能輕易地得到這些人的施舍和幫助，所以能更快成功。

過去江湖上流傳著傍大款的秘訣：吃大款、喝大款、傍大款、消滅大款，最終自己成為大款。因為大款常常自以為是，無意中把底線提高了，非要場面上比較牛逼，結果也容易被人利用和消滅。

我們幾個初始合伙人最初也是草根創業，我們的底線就是草根創業時期刻在心底的痕跡。我們一直奮斗和發展著，在這個過程中，所有看過的風景、經歷過的磨難和挫折，以及為了應付這些磨難和挫折而殫精竭慮想出來的招數，都成了我現在解決問題的“武器庫”當中的“家伙”。

比如說富（官）二代，他們是含著金湯匙出生的，從小在別人的寵愛和關照下成長，那么這類人武器庫中的“家伙”就非常少。如果碰到麻煩，除了哭喊、忍讓、逃跑、找爹媽，就完全沒有別的招數，不知道還能有什么辦法來應付。這就是因為他們的底線太高。

所以有時候遇到困難，那些博士、碩士，拼不過大學生、高中生，原因就是他們底線太高。人生閱歷少，底線就高，缺少很多行動中應有的“武器”儲備，解決問題的方法很少。換句話說就是執行力差。

執行力的強弱和人生經歷的長度、寬度有關系，或者跟底線有關。底線越高，行動能力越低，越容易停留在紙上談兵；底線越低，往往行動更有利，更強大，手段更多、更老辣。

▲ 底線越高，執行力越低，行動結果越差

當然，這種說法也有片面性。如果放在法制環境下，底線高的人也會有行動力。但如果在特殊的社會轉型條件下，法制不健全、江湖和商業規則常混合在一起的時候，底線就決定了人的成功概率。

所以奮斗和創業，要想取得成功，與其說要比追求，不如說要去拼底線。如果把底線和追求做一個組合，我們就能輕易看清楚社會上的各種人。

   第一類人是“無底線無追求”，這是社會上最爛的人，大部分是無賴、地痞，對社會有害無益。

    第二類人是“有追求無底線”，他們可能是劉邦這樣的人。

劉邦是無賴，雖然有追求卻沒有底線。比如項羽要把他爹煮了喝湯，他竟然樂呵著說，“吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。” 這心態已經遠低于正常人類的底線，所以他能成功，最終打敗愛美人要面子的楚霸王。這類人最有可能成為偉人或者亂世梟雄，劉邦和曹操都是這樣的人。

   第三類人是“無追求有底線”，這些是庸人。底線很高，這不能做那不能做，以致于什么都不會、什么都不做，沒有人生大理想。

   第四類人是“有追求有底線”，這是真君子。在社會秩序良好、法制健全的情況下，我們真正應該贊賞、鼓勵、追求的，就是這第四種人。

這里的底線，是指法制、道德、良心、傳統。這類人在追求人生目標的時候，會嚴格依法辦事，在法律基礎上展開博弈，同時遵守公共秩序、公序良俗，尊重傳統、有正常人的良心。

這樣的人是真正的君子，而這些品格也是未來社會健康發展所需要的優秀領導者的關鍵素質。

來源于創業千人團